*Her düşünme faaliyeti her zaman akletmek ile sonuçlanmaz. Bir düşünce faaliyetinin akletme ile sonuçlanması için zihinde kullanılan muhtevanın- en asgari seviyede ilim ve iyilik olması şartı vardır. Onun için diyoruz ki her akletmek bir düşüncedir. Ama her düşünce akletmek değildir. *Akletmek- bilimsel- sosyal- teknolojik- siyasi vb. her türlü üretimin birincil gücüdür. Onu etkisiz kılmanın en etkin yolu ise zorbalık- baskı- istikrarsızlık ile beraber- ekonomide- sosyal hayatta- eğitimde- adalet mekanizmasında ve diğer alanlarda devleti kurumsal ve hukuksal olarak geri kalma modunda kurgulamaktır. *Din adına uydurulup dinin kendisiymiş gibi bağlayıcı kabul edilen cahilî- ilkesiz ve ilimle çelişen zanlar- ideolojiler adına uydurulan zandan daha az zararlı değildir. *Aristo’dan başlayıp Farabi’ye- Descartes’e- Immanuel Kant’a kadar olan birçok filozofun akıl konusundaki iddiaları ile Kur’an’ın tanımladığı akletme fonksiyonu arasındaki fark çok büyüktür. Bu filozofların birçoğu tarafından akıl- bir taraftan bilginin kaynağı olarak tanımlanırken diğer taraftan salt aklın bizzat kendisinin bir bilgi formatında özellik taşıdığı iddia edilmiştir. Kur’an’da ise akletme faaliyeti- temelde ilim malzemesini kullanmak şartına bağlı bir fonksiyon olarak tanımlanmıştır. *Akletmek “ilim” ile- adalet “delil” ile kaimdir. (Tanıtım Bülteninden) Yazar:Ramazan Gürsel Uçar Yayınevi:Mevsimler Kitap Basım Yılı:2022 Yai Grubu:3-6 Cilt Bilgisi:İnce Kapak Kategori:Kişisel Gelişim Roman Türü:Kişisel Gelişim YayinEvi:Mevsimler Kitap Basım Dili:Türkçe
Yazar
Ramazan Gürsel Uçar